「黒田官兵衛」について

如水（じょすい）の由来について、戦国時代にポルトガル人のカトリック司祭・宣教師のルイス・フロイスは、「黒田官兵衛は剃髪し、予の権力、武勲、領地、および多年にわたって戦争で獲得した功績、それらすべては、今や水泡が消え去るように去って行った。」
と言いながら『ジョスイ』、すなわち水の如しと、自らを名乗り、『ドン・シメオン』という洗礼名を持つキリシタン大名で、城攻めの才能がある人物であるが、人を害する事を好まなかった。」と証しています。

そして、ルイス・フロイスは、黒田官兵衛がキリスト教徒として伝道活動を主導し、宣教師を援助して、伝道活動を支援していたことを、記載しています。

黒田官兵衛は、戦いに明け暮れる中、他方で伝道活動を主導＆支援していましたが、豊臣秀吉が、天正15年（１５８７年）九州平定直後に、『バテレン追放令』を発し、キリスト教を迫害し始め、国分けを行おうとしていた秀吉の所に、黒田官兵衛が参上しても、官兵衛に会おうともせず、三か国を与えるような期待を抱かせながら、豊前しか与えず、「汝がキリシタンゆえにこそ、これを没収。」と、豊前国の一部を接収して、毛利吉成に与えています。

その後、官兵衛は、黒田家と藩に関する人々の事を思い、表面上は棄教していましたが、浅野長政に領国内で司祭たちを庇護（ヒゴ）するようにと、キリスト教を保護し続けました。

又、官兵衛が慶長9年（１６０４年）に京都の伏見で亡くなった時には、博多の教会でも葬儀が行われ、心の中では、最後までキリシタンを貫いた、キリシタン大名でした。

１．「キリスト教」

よく質問をされたり、私的に感じている事を書いてみました。

２．「東京都北区にある十条の街」

自信を持って紹介できる「十条の街」をセレクトしました。

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