春日神社

　社伝によると、建久３年（1192）に奈良の春日大社より春日明神を勧請し、中関郷の産土神にしたという。当初は片手石にあったが、文禄元年（1592）に現在地の宮山へ奉遷したと伝えられ、山主の塚田氏が明治２０年頃まで神主を務めた。
　小笠原氏（松尾）と下条氏の勢力は阿知川を境に対峙していたが、たびたび下条氏が阿知川を越えて侵攻し、文明年中には立石・中関・駒場・昼神あたりまで勢力を伸ばした（下条記）。その頃よりこのあたりが「境」の字名になったので、伊奈郡寺社領之帳（1636）には「さかい大明神」と記されている。
　慶長６年（1601）に朝日受永から３石の社領を寄進されたが、徳川家光以降は４石の朱印地に増やされた（朱印状９通が現存）。

　八幡大神、牛頭天王は、享保２１年（1736）遷宮の際の棟札（社殿再建）に見られるが、勧請時期についての記録や伝承はない。また、天満宮（写真４）・鍬大明神・若宮以外の末社（写真３の諏訪社など）は、寛政３年（1791）の春日明神絵図に描かれていないことから、後に合祀したと思われる。

　本殿（享保２０年改築）は三間社流れ造りの素朴な社で、現在は覆屋の中にある。拝殿等は明治４４年に改築され、その際に石垣・玉垣（写真２）等の境内整備を行った。この時、一段下の境内にあった社殿を、車力で現在の位置に持ち上げたというから驚く。宝物殿は、会地小学校（現第一小）の奉安殿を戦後に解体して移築したものだという。
　国道に面した立派な石垣は、中関上から湯川にかけての１５３号線を直線化するバイパス工事の際に作られた。春日神社の参道であった竪町は神社と分断されたため、参拝の際には押しボタン式の信号機を利用する（写真１）。

　秋の例祭では、氏子の幼児が保育所から神社まで台車に乗った神輿を引く。また、小学校５、６年の女子から４人ずつの舞姫が選ばれ、祭事の折には舞を奉納している。
　（　→　は参考文献等　）

　→　『阿智村誌』　ｐ．７０４
　→　『春日神社小史』（林　信夫氏　執筆）
　→　『探史の足あと』　第１章　阿智の神々
　→　『愛郷探史録』　p.174
　　　　　　　　　送り返されたお鍬様