＜御詠歌＞
聞くにさへ解脱を得ると誓ひある
ましてや御名を称えぬる身は
蓮門精舎旧詞によると、寛文４年（１６６４）、上中関村領主の市岡理右衛門尉則次の菩提のため、その子理右衛門尉が建立した。開山は
単岌（たんきゅう）上人で、浄久寺の末寺である。
市岡氏の系譜には
則次の名がなく、寛永１６年（１６３９）没の
忠次が正しいと思われる。忠次の法名は、「
隆芳院殿長岳道智居士」であり、この院号が寺号になっている。
寺を建立したのは、忠次の孫の瀬兵衛清次だが、祖父の養子となって家督を相続したという。親が若くして亡くなったのだろうか。
単岌上人は延宝３年（１６７５）に示寂し、市岡氏も貞享２年（１６８５）に
改易になった。第２世以降の住僧については、１００年ほどにわたって戒名すら不明である。
文化初年（１８００過ぎ）、第１３世の
勇誉義観和尚の世代から経営も安定し、過去帳も年次的に整理されるようになった。昭和５３年（１９７８）まで住職がおり、境内の一部を春日保育所として使用していたこともある。
本堂裏の墓地には、名号石や五輪塔の他、
木曽八の供養塔がある（左側前から２番目）。一見ただの三界万霊だが伝説を秘めており、明和７年（１７７０）の建立以来、毎年供養が行われているという。
（参考）→ 『阿智村誌 下巻』 ｐ．７５５
境内には、
芦沢内蔵之助（１７９１〜１８５８）の報徳碑「
山路塚」があり、安政４年（１８５７）の建立である。
内蔵之助は駒場村上町の黒柳家から養子に来た人で、文化１２年（１８１５）に２５才で名主役を初めて務め、以来１３回（合計１３年）名主役を務めた。
寺子屋を常時開設したのではなく、農閑期などに手習いを指導したのだろうと思われる。台石には建立費用を寄進した７１名と若連中など団体名４つが記されている。「施主筆子中」と記されているが、女性の名は見られない。
（参考）→ 『阿智村誌 上巻』 ｐ．８３６
寺子屋師匠の事績
