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伊那谷の縄文時代について 
〜 さんまのメモ書き 〜

 2004.6.12 飯田市上郷考古博物館 春季企画展特別講演会
           『特色ある伊那谷の縄文文化』 (樋口 昇一 先生)より

           *平成16年度春季展示『発掘された飯田・下伊那の縄文』
              パンフレットを補足資料に使用

 以下は講演の聞き取りメモですが、不勉強による間違いがありましたらご指摘下さい。
 今後、文献を参照して内容を深めたいと思います。(さんま)

1.縄文時代は、1万年以上続いた新石器時代文化
  約13000年前(土器の出現/紀元前110世紀!!)から
  2300年前(水田による稲作の開始/紀元前300年頃〜)までの年代である

  @世界に類を見ない、長い新石器時代である
   *大陸から離れた島国で、大陸文化の影響を急激には受けにくいため
   *暖流・寒流に囲まれており、豊かな植生(森)と動物に恵まれたから
   *気候が温暖で、環境に恵まれ、文化スタイルを変える必要がなかったから

  A文化が遅れていたと見がちだが、豊かな時代だった     

key word 例 や 解 説
土器文化の繁栄 様々な文様、大型土器、再現不能な薄型土器
遺跡数の多さ 豊かな生活、人口の増加
丸木船 離島にも縄文遺跡、沖合漁業(マグロ等)、多様な釣針
漆工技術 世界最古と見られる8000年前の漆:日本から大陸へ?
攻玉技術 硬玉を加工する技術:成形や穿孔
多様なモニュメント 環状列席、盛土遺構、大型住居
巨大木柱列:運搬・建設の技術、方位の意識(天文観察)
生産用具の発達 様々な石器のことかな?
信仰用具の発達 土偶のことかな?

  B6つの時期に分けられる(最近の年代測定精度は±30年以下)

時期と年代 下伊那の縄文遺跡の例、土器形式、特筆記事
縄文草創期
BC11000〜7500頃
*増野川子石遺跡(山吹)
*表裏縄文土器
縄文早期
BC7500〜4500頃
*美女遺跡(座光寺)
*押型文土器(立野式)
*東海・関西の条痕文系土器(オセンベ土器)
*縄文海進(温暖化)による縄文人の移動開始?
縄文前期
BC4500〜3000頃
*龍江大平遺跡(龍江)
*縄文文化の定着(クニの形成)
*東海・関西・関東の影響:縄文人の活発な移動
縄文中期
BC3000〜2000頃
*伊久間原遺跡(喬木)等、大半の遺跡
*十数軒からなる多数の集落(ムラ
*土器形式が異なる多数の文化圏(クニ)が出現
  例>唐草文土器(松本平〜伊那谷北部)
*下伊那独自の土器文化(北・西・南の影響)
*中期末から急速な衰退:寒冷化
縄文後期
BC2000〜1000頃
*中村中平遺跡(伊賀良)
*縄文文化の衰退期
*関東地方の土器文化の影響が強い
縄文晩期
BC1000〜300頃
*根吹遺跡(阿南)
*東海地方の条痕文系土器が浸透
*東北地方の「亀ヶ岡文化」が進出
*西日本では弥生時代が始まる
2.諏訪・伊那谷・松本平南部は、『縄文王国』

  @縄文遺跡の分布では、全国一の地域
   *井戸尻遺跡(富士見町/中期)に代表される『井戸尻文化
   *土偶”縄文のヴィーナス”(尖石遺跡/中期/縄文時代唯一の国宝):豊かさを象徴
   *土偶”仮面の女神”(後期/重文)もある:生活環境の厳しさを象徴

  A伊那谷は県下最多(約8500)の遺跡数を持つ
   *縄文遺跡が多く、大半は縄文中期
   *関東、関西、東海の文化の接点であり、出土品が多い

  B縄文人は木の実を食べていた(採集+狩猟・漁労)
   *縄文人の主食は木の実(8割以上)、残り2割が魚や肉:人骨の分析で判明
      大型土器は木の実の灰汁抜き(水さらし)に関係か?
      土器に付着したパン状炭化物も出土(豊丘)
   *長野県では、が沢山採れたのはないかと想像できる
   *食べ物には地域差があり、北海道では海獣7割、茨城では肉・貝・魚が多い
   *全国的には寒冷化に伴い貝塚文化へ移行するが、干し貝の大量生産か?
      → 干物と黒曜石の交換など、徒歩による交易があったのでは?
 《さんまの疑問》
  *遺跡数の多さ=文化圏としての強大さと見て良いか?
  *『井戸尻文化』は、他地域の文化と比べてどんな独自性を持つのか?
  *縄文王国が弥生時代や古墳時代とどう連続するのか?諏訪族とは?
 
3.縄文人は日本人の直接の祖先

  @北海道から沖縄まで縄文遺跡は全國に分布
   *東日本には縄文遺跡、西日本には弥生遺跡が多い→縄文人の北方説
   *九州・沖縄から縄文草創期のムラの遺跡が続出→北方説の否定

  A朝鮮半島・大陸からの移民により混血
   *移民は1000万人以上?
   *アイヌ人、沖縄人は縄文人そのままの姿