此の神は阿波の忌部氏の祖神で、新選姓氏録に神魂命（？）五世の孫とも七世の孫とも記し、古史伝には天手力雄命の御子ともいう。天日鷲翔矢（かけるや）命とも申し奉る。

　御名義、天は美称、日は奇霊のヒで、鷲は禽鳥中最も猛き鳥にして、その羽は古来矢をつくるのに用いられる。此の神思うに、弓矢を作り始めたからか、或いは亦、御行為猛かりしよし負わせ給える御名ならん。平田篤胤は、神武天皇東征の時、弓の弭（はず）に留まりし金色の霊鵄（れいし）は、此の神の化（な）りし鳥ならんという。

　又、古語拾遺に「天日鷲命をして津咋見神（つくひみのかみ／大麻比古命）を以て穀木（かぢのき）を植えしめ、以て白和幣（にぎて）を作らしむ」とあり。天照大神が天石窟に隠れ坐しし時、日鷲命は其の子津咋見神と共に穀木綿（かぢゆふ）を植え白和幣を作り神功を著し給えるより麻植（おえ）神ともいう。
　此の神の子孫は代々麻植の神功があったから、神武天皇の御代、天富命は此の神裔を率いて肥饒（よきところ）の地を求めて阿波の国に至り（東国に移りでは？）、殻麻（からむし）の種を植え、その後子孫この地に繁栄し、大嘗祭に木綿（ゆふ）麻布及び種々の物を貢（たてまつ）り、以て世職となすに至る。阿波忌部氏の居る所を安房の国と名付けた。此の地、今に至る麻の産地として、又結城紬など産するは偶然でない事がわかる。徳島市国幣中社忌部神社は此の神を祀る。

　（『伊那の御祭神（小笠原　賢太郎　著）』より抜粋）

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　古語拾遺によると、日鷲命は天太玉命（忌部氏の祖神）に仕える四神（いずれも各地の忌部氏の祖神）の一柱である。天富命は太玉命の孫に当たり、日鷲命の一族を率いて千葉・茨城・栃木方面へ移り定住したという。
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